Marten Luther Ditunjuk Benahi Managemen Mitra Tiara

LARANTUKA,  Untuk menangani krisis yang tengah melanda LKF Mitra Tiara (MT), Direktur MT, Nikolaus Ladi, SH, MH, setelah mengangkat  tiga  orang penasehat, yaitu: Ipir Kudu, Simon Masan, dan Wilem Hayon, kini menunjuk Marten Luther Petrus, pensiunan pegawai BRI Cabang Larantuka, untuk menggantikan dirinya selama Direktur MT tidak berada di tempat.

Penunjukkan ini, berdasarkan Surat Pelimpahan Kewenangan Nomor: 002/LKF-MT/II/2013 tanggal 03 November 2013. Surat yang ditandatangani  Direktur LKF MT ini, berisi gambaran tugas yang menjadi kewenangan dari Marten Luther Petrus.

Kewenangan yang dimaksud sebagaimana tertera dalam surat pelimpahan kewenangan, diantaranya, pertama, membenahi seluruh managemen, sistem, dan mekananisme administrasi LKF MT. Kedua, menjaga dan mengamankan seluruh asset Kantor LKF MT dalam rangka kelancaran pelayanan tugas kepada nasabah.  Ketiga, mengkoordinasi seluruh karyawan/karyawati LKF MT, demi kelancaran pelaksanaan tugas pelayanan kepada nasabah. Keempat, Hal-hal yang prinsipil ditangguhkan sampai kembalinya Direktur LKF MT dan kelima, bertanggung jawab dan melaporkan seluruh kegiatan kepada direktur LKF MT pada saat kembali ke tempat.

Selamatkan Kepentingan Nasabah

Kepada FBC belum lama ini , Luther Petrus mengatakan sebenarnya, dirinya tidak ingin lagi bergelut dalam dunia keuangan. Tetapi diminta membantu membenahi, dan berpikir untuk menyelamatkan kepentingan nasabah yang begitu banyak dari segala kalangan,  maka dirinya menerima.

“Saya mulai kerja di BRI sejak 1977 hingga pensiun 2011. Sudah 34 tahun. Saya ingin menikmati masa istirahat.”, terang Luther Petrus, ketika dihubungi FB melalui ponsel, belum lama ini.

Menurutnya, jikapun nanti ada persoalan hukum yang akan menimpa MTterkait operasionalnya selama ini, itu diluar tanggung jawabnya. Bahwa pelimpahan kewenangan yang diterimannya, hanya sementara dan akan berakhir dengan sendirinya ketika Direktur LKF MT kembali ke tempat. Dirinya hanya akan berkonsentrasi pada 3 (tiga) poin pembenahan, yaitu: Pembenahan Admistrasi, Karyawan, dan Mekanisme Pelayanan.

Ditemui FBC, Kamis sore (07/11), di areal Taman Kota Larantuka, Luther Petrus, mengaku setelah 3 (tiga) hari menjalankan fungsi pelimpahan kewenangan, kegiatan keseharian MT tampak berkurang. Dari 32 (tiga puluh dua) karyawan MT, ada beberapa karyawan yang masih belum hadir, terutama karyawan/karyawati senior.

“Kas Mitra saat ini kosong. Maka terhadap pembiayaan rutin, termasuk gaji pegawai bulan Oktober, belum dapat direalisasikan. Maka, saya berharap agar Pak Niko segera dapat mencairkan dana, guna mengembalikan bunga dan simpanan pokok nasabah,” kata Luther Petrus.

Dikatakannya, total nasabah MT sebanyak 16.151 orang dengan jumlah investasi sebesar Rp.413.900.645.042,- per 28 Oktober 2013. Ini sangat jauh berbeda seperti yang pernah dilangsir oleh beberapa media. “Saya juga menyayangkan pemberitaan terkait MT yang cenderung tidak berimbang. Media memang punya hak, tapi saya harap jangan makin menimbulkan keresahan dan kepanikan atas informasi yang tidak objektif,” harap Luther Petrus.

Masih menurut Luther Petrus, dalam rangka pembenahan managemen admministrasi keuangan MT, dirinya bersama dengan Penasehat MT dan perwakilan dari Forum Komunikasi Peduli Nasabah Mitra Tiara (Forkom PNMT), telah melaksanakan pertemuan di kediamannya, Rabu malam (06/11/2013).

“Agenda pertemuan itu terkait dengan rencana pembentukkan tim audit. Mungkin terdiri dari sekitar 4 orang. Dan hal ini akan kami tentukan dalam beberapa hari mendatang berdasarkan kemampuan dan kriteria-kriteria lainnya,” terang Luther Petrus.

 

Dia menambahkan, dalam pertemuan itu, mereka juga berkoordinasi dengan Niko Ladi melalui telepon selular. Bahwa, lanjutnya, Direktur MT itu tetap meyakini mereka akan menepati janjinya, mengembalikan bunga simpanan nasabah mulai Desember 2013, dan merealisasikan simpanan pokok mulai Januari 2014.

Disadur dari Flores Bangkit

Pembodohan Massal ( Di Balik LKF Mitra Tiara)

OPINI - Flores Bangkit

Oleh: Robert Bala

Sekilas tuntutan Forum Komunikasi Peduli Nasabah Mitra Tiara (Forkom PNMT), Minggu 3/11 adalah wajar (Flores Bangkit 4/11). Mereka mengatasnamai 17.417 nasabah untuk menyerukan agar pihak manajemen MT mengembalikan simpanan Rp 1,7 triliun.   
Tetapi apakah tuntutan tersebut logis? Lebih lagi, apakah mungkin dikembalikannya utuh simpanan? Harapan itu bisa saja. Tetapi mengharapkan tanpa membuat refleksi balik atas proses yang telah dilewati, maka kesia-siaan akan lebih mendekat. Sementara itu nikmat yang didamba menjauh.

 ‘Brain Destroy’ 

Kenyataan menunjukkan, tidak ada keuntungan yang diperoleh tanpa kerja keras. Ia tidak datang bak membalik telapak tangan. Kalau pun ada, (misalnya memenangkan lotrei), itu hanya dialami secara sangat langka dan karenanya tidak bisa digeneralisir. 

Iming bunga 10% adalah salah satu contohnya. Kaum paling cerdik yang mengetahui mekanisme perbankan hanya memberi bunga berkisar 1% per bulan (malah lebih kurang dari itu). Itu semua tentu saja sudah dihitung dengan aneka resiko (seperti yang dialami nasabah MT kini) yang bisa muncul. 

Tetapi mengapa janji bunga di luar batas kewajaran diterima sebagai kewajaran dan didengung-dengung sebagai sebuah kenyataan yang dalam waktu singat memerdayai begitu banyak orang? Mengapa ia begitu kuat menghipnotis? Bagaimana menjelaskannya berpijak pada mekanisme kerja otak?

Otak memiliki perekam memori yang paling ‘lugu’. Informasi apapun apalagi yang begitu menarik (seperti keinginan menjadi kaya mendadak), dibawa ke otak dengan begitu cepat dalam hitungan detik. Jelas, hampir mustahil otak memfilternya.

Itulah yang terjadi dengan iming-iming menjadi kaya mendadak oleh bunga 10%. Informasi itu dengan cepat dikirim ke otak. Apalagi informasi itu disertai data penguat tentang kesaksian orang yang  sudah menikmati hasilnya. Ada yang telah membeli kendaraan, membangun rumah, dan masih banyak lagi.

Kesaksian itu lalu dianggap sebagai sebuah kebenaran final karena orang-orang terdekat yang dijadikan panutan juga telah menjadi nasabah. Lihat saja pengawai negeri yang jadi pemimpin lokal terpercaya. Tidak hanya itu. Pemuka agama, tidak sedikit biarawan-biarawati, beberapa para pastor yang ikut menggiring masuk oleh harapan akan ‘nabi’ pembawa berkah.

Informasi inilah yang terkirim ke otak tanpa difilter. Lebih lagi ia dianggap sebagai sesuatu yang ‘lazim’, padahal tanpa disadari, ia sebenarnya sebuah pembodohan yang tak disadari. Meminjam ungkapan Henry David Thoreau, “Any fool can make a rule, and any fool will mind it”, bak sebuah pembenaran. Hal yang mestinya dianggap sebagai sebuah ketaklogisan untuk tidak mengatakan pembodohan itu kemudian diakui sebagai sebuah kebenaran.

Di sinilah terjadi ‘brain destroy’, alias pengrusakkan otak itu bermuara pada sebuah pembodohan. Sayangnya, pembodohan itu terjadi secara massif dan massal hingga perilaku aneh itu dianggap sebagai sebuah kebenaran.  Tak heran, lahirlah  perilaku tak terkontrol. Pengusaha yang mestinya lebih tahu tentang kerasnya hidup, terkecoh hingga menyimpan hampir Rp 1 miliar. Atau kas pembangunan rumah ibadah sebanyak Rp 1,5 bisa dipindahakan agar cepat ‘berbunga’.

Itu semua litani yang turut menggoda rakyat sederhana ‘menitip’ uang kelompok pada LKF MT. Singkatnya, dalam sekejap, nasabah menggurita menyebar hingga menyatukan nasabah dari berbagai kabupaten di Flores, belum terhitung nasabah dari luar yang ikut menabung. 

Kembali(kan) Uang

Mengharapakan dikembalikannya uang nasabah adalah hal wajar. Ia adalah simpanan yang bagi banyak orang merupakan segalanya. Malah karena terkecoh bunga besar, banyak orang sederhana yang telah menjual segalanya. 

Namun ‘logiskah’ harapan itu? Menanggapi situasi tak pasti, seorang nasabah menulis polos di media sosial: ‘semoga MT kembali seperti sedia kala.’ Sebuah harapan polos karena masih terhipnotis dengan janji palsu di luar kontrol akal sehat.

Padahal dengan logika minimal saja hal itu sudah bisa dijawab. Tidak bisa dijelaskan, mengapa 17.414 nasabah bisa memercayakan uang sebesar Rp 2 triliun itu untuk dikelola oleh sebuah lembaga dengan identitas yang dipertanyakan. Lebih lagi, apakah di sebuah daerah yang bahkan APBDnya saja hanya Rp 500 miliar seperti Flotim mampu embuat mukjizat ‘menggandakan’ uang secara ajaib? 

Atau kalau kita membesar(besarkan) keuntungan di era globalisasi teknologi informasi yang memungkinan Pasar Modal dapat dikendalikan dari “Nagi Tanah”, tetapi analisis risiko mesti tidak dikesampingkan. Selain itu legalitas lembaga harus menjadi pertaruhan.

Bila aspek di atas tidak diperhatikan maka menyimpan uang pada MT, tidak bedanya dengan sebuah perjudian. Dengan demikian adalah lucu ketika para nasabah di lembaga dengan tingkatan kredibilitas sangat rendah itu dituntut untuk menggembalikan simpanan pokok. Mustahil yang kalah judi melapor ke polisi karena dengan demikian ia pun seharusnya ikut tertangkap.  

Pada sisi lain, pengembalian itu mungkin kalau dimungkinkan oleh proses menggugat juga nasabah lama yang sudah terlanjur diuntungkan oleh bunga yang barangkali begitu besar. Mereka sudah dimanjakan oleh bunga besar dan kini menepuk dada karena ‘untung torang so kembali poko po’ (keuntungan atau bunga yang diperoleh sudah sama dengan simpanan pokok- Red)

Menuntut pengembalian uang nasabah keseluruhan hanya mungkin kalau nasabah lama juga ‘dipaksakan’ mengembalikan bunga mereka. Mereka telah menikmatinya dan telah menjadi bagian dari promosi itu. Dengan demikian usaha mengembalikan meski hanya simpanan pokok tidak bisa terjadi tanpa keterlibatan menuntut nasabah lama untuk mengembalikan bunga yang sudah dinikmati. 

Semuanya itu akan terasa sangat kurang kalau tidak disertai tanggungjawab pemerintah daerah. Mekanisme seperti ini sudah berjalan cukup lama tetapi dibiarkan dan terkesan pemerintah daerah hanya memanggil dan menasihati. Hal itu juga bisa memunculkan kecurigaan, bisa saja karena tidak sedikitnya menjadi nasabah atau karena daya kritis mereka yang sedikit itu pun telah ‘dibeli’.   

Kenyataan ini baru ‘terbongkar’ ketika ‘orang luar’ dengan daya kritis mempertanyakan hal itu hingga meminta lembaga terkait untuk memonitoring proses aneh di lapangan itu. Hadirnya surat dari OJK (S-525/PM.04/2013 dan surat dari Kemenegkop dan UMK (1270/Dep 3.5/IX/2013 bisa dimengerti dalam proses ini. Pemerintah Daerah pun baru ikut ‘terkejut’ dan mulai mengevaluasi. 

Bentuk kelalaian ini harus menjadi bagian yang harus ditelusuri kalau mau agar kasus MT itu diselesaikan secara menyeluruh. Dalam proses ini, keterlibatan kaum berjubah yang ikut memberi ‘berkat’ atau ikut menyimpan uangnya pun menjadi bagian yang tak terpisahkan. Keterlibatan mereka yang diharapkan punya daya kritis telah turut mempercepat pembodohan itu.

Inilah fakta menyedihkan. Jarod Kintz, benar ketika menulis : Even a fool recognizes that there is a great sadness in a bucket of tears. But only a wise man thinks to conserve water and use that bucket to wash his car. Bahkan orang bodoh menyadari bahwa kesedihan itu begitu besar hingga air mata yang terkumpul bisa menjadi satu ember. Tetapi orang bijak akan bisa memanfaatkan air itu untuk mencuci mobilnya. Untuk kita, barangkali air itu untuk ‘mencuci’ otak dan hati agar lebih kritis dan realistis.

Kalau demikian kita bisa belajar dan menjadikannya pengalaman yang mesti tidak diulang lagi.

Frans dan Esthon Jalani Paskah di Larantuka

Gubernur dan Wakil Gubernur  NTT, Drs. Frans Lebu Raya  dan  Ir. Esthon Foenay, yang baru
bersaing dalam pentas Pemilu Gubernur (Pilgub) NTT 2013,  Kamis (28/3/2013),  akan tiba di Larantuka, Kabupaten Flores Timur. 

Keduanya bersama istri masing-masing berada di  Kota Reinha untuk mengikuti prosesi Semana Santa dan merayakan Paskah.  Frans Lebu Raya bersama istri, Ny. Lusia Adinda Dua Nurak Lebu Raya akan menjadi tuan mardomu di Kapela Tuan Ma pada perayaan Semana Santa 2013. 

Tamu lainnya Sekda NTT, Frans Salem, S.H, Kepala BPS Propinsi NTT dan beberapa Kepala BPS kabupaten di daratan Flores serta sejumlah pejabat lainnya.  Ketua Panitia Pekan Suci Gereja Katedral Larantuka, Petrus Pedo Beke mengatakan hal itu kepada wartawan di Larantuka, Selasa (27/3/2013).  Ia menjelaskan, para tamu umumnya sudah tiba di Larantuka dan telah mengikuti sejumlah kebaktian gereja.

Sementara  Dirjen Bina Kefarmasian dan Alat Kesehatan Kementerian Kesehatan RI, Dra. Maura Sitanggang, Apt, Phd sudah lebih dahulu datang ke Larantuka dan memberikan bantuan  obat-obatan, spanduk posko P3K, tenda, rompi P3K dan sejumlah bantuan lainnya.  Maura tiba di Larantuka, Senin (25/3/2013) diterima Bupati Flotim, Yoseph Lagadoni Herin, Kadis Kesehatan, dr. Yoseph Usen Aman, Direktur RSUD, Emanuel Lewar dan Kasubag Humas, Dominggus Tibo. Usai  menyerahkan bantuan, Maura mengunjungi RSUD Larantuka dan Kantor Dinas Kesehatan Flotim.

Di Kantor Dinas Kesehatan Flotim, Maura  mengunjungi sekretarit 2H2 Center dan ngobrol dengan para petugas 2H2. Usai dari kantor-kantor pemerintah, Maura mengunjungi posko P3K Semana Santa, Gereja Katedral, Kapela Tuan Ma, Kapela Tuan Ana dan Tuan Menino.

Dari panitia Semana Santa diperoleh informasi sebanyak 1.210 peziarah diperkirakan sudah berada di Kota Larantuka untuk merayakan pekan suci Semana Santa di Kota Reinha (Kota Suci) Larantuka. Umumnya para peziarah berada di rumah-rumah penduduk warga Larantuka.

Para peziarah datang dari Jakarta 159 orang pada posisi terakhir, Senin (25/3/2013), Samarinda 82 orang, Medan lima orang, Surabaya satu orang, Kupang 819 orang, Ende 10 orang, Kalimantan 40 orang, Malang 60 orang, Maumere 13 orang, Makassar 21 orang. Diperkirakan tamu akan terus bertambah pada hari H menjelang prosesi laut mengantar Salib Mesias Anak Allah.

Petrus Pedo Beke yang dihubungi, Senin (25/3/2013) mengatakan, saat ini
tamu yang sudah mendaftar posisi terakhir Senin (25/3/2013),  sebanyak 1.000 orang lebih. Para peziarah masih terus bertambah pada hari-hari berikutnya.  "Umumnya tamu-tamu yang mendaftar di panitia Gereja Katedral menginap di rumah-rumah warga. Tamu pemerintah diurus pemerintah. Tamu diperkirakan masih terus bertambah," kata Petrus Pedo yang juga Kepala Kantor Kementerian Agama (Kamenag) Kabupaten Flotim.

Ia  menjelaskan, dalam acara pekan suci Semana Santa,  panitia Gereja Katedral juga melibatkan pemuda lima agama, Katolik, Islam, Protestan, Hindu dan Budha untuk menjaga keamanan pada perayaan prosesi Semana Santa dan kebaktian-kebaktian di gereja.

Dalam perayaan pekan suci,  kata Petrus, umat pada hari Sabtu (23/3/2013) sudah mulai melaksanakan misa anak-anak dan pada Minggu (24/3/2013) misa Minggu Palma,  di mana umat keliling gereja membawa daun palma mengenang dan memperingati Yesus masuk ke Kota Yerusalem sebagai raja dan menerima penderitaan.

Pada hari Senin (25/3/2013),  usai misa umat melakukan pembersihan dan penataan Kapela Tuan Ma dan perlengkapannya dan pada Selasa (26/3/2013) pembersihan Kapela Tuan Ana dan selanjutnya jalan Salib di Stadion Ile Mandiri.

Pada Rabu (27/3/2013),  umat melakukan tikam turo dan selanjutnya penutupan jalur jalan raya sepanjang rute prosesi mulai dari Gereja Katedral hingga  Kapela Tuan Ana, Tuan Ma dan di armida-armida sebagai tempat pemberhentian.  "Pada Rabu selain tikam turo, juga dilakukan penutupan mengaji Semana Santa di Kapela Tuan Ma dan Tuan Ana,  juga Lamentasi. Usai Lamentasi di seluruh Kota Larantuka dibunyikan bunyi-bunyian selama 15 menit sambil berteriak `trewas...trewas' sebagai tanda masuk dalam perkabungan Yesus selama Tri hari Suci," tutur Petrus.

Pada Kamis (28/3/2013),  lanjut Petrus,  pemberkatan  minyak suci dan pembaharuan janji imamat di Gereja Katedral. Selanjutnya pintu Kapela Tuan Ma dan Kapela Tuan Ana dibuka dan kesempatan umat mencium Tuan Ma dan Tuan Ana  hingga sore.  Pada sore hari Kapela Tuan Ma dan Tuan Ana ditutup untuk memberikan  kesempatan kepada umat dan peziarah menghadairi misa Perjamuan Tuhan. 

Selanjutnya pada Jumat (29/3/2013) pagi,  hingga siang hari prosesi jalan salib menghantar Tuan Meninho melalui laut.  Pada sore harinya dilakukan upacara kebaktian wafat Tuhan dengan prosesi menghantar Tuan Ma dan Tuan Ana ke Gereja Katedral hingga pada malam harinya prosesi Iman Jumat Agung mengelilingi Kota Larantuka.

Selama prosesi ini umat menyinggahi armida-armida dan berakhir pengantaran kembali Patung Tuan Trewa ke Tori Tuan Trewa dan pada Sabtu ibadat singkat dengan prosesi menghantar kembali Patung Tuan Ma dan Tuan Ana dilanjutkan ziarah dan cium Tuan Ma dan Tuan Ana.

Kapal ASDP NTT Mulai Angkut Peziarah ke Larantuka

PT Angkutan Sungai, Danau, dan Penyeberangan (ASDP) Indonesia Ferry Cabang Kupang, Nusa Tenggara Timur (NTT) menambah frekuensi pelayaran untuk mengangkut peziarah ke Larantuka, Kabupaten Flores Timur.

Penambahan frekuensi pelayaran berlangsung sebanyak tiga kali yakni pada pelayaran Minggu (24/3), Rabu (27/3) dan Kamis (28/3). Peziarah akan menghadiri prosesi Jumat Agung yang digelar di Larantuka. 

"Terjadi ledakan jumlah penumpang sehingga frekuensi pelayaran ditambah dari sebelumnya satu kali menjadi dua kali," kata Pelaksana Manager Usaha PT ASDP Indonesia Ferry Cabang Kupang Hermin Welkis di Kupang, Selasa (26/3).

Ia mengatakan armada yang mengangkut peziarah ke Larantuka tetap berada di sana untuk mengangkut peziarah kembali ke Kupang setelah mengikuti proses Jumat Agung. "Artinya jadwal kapal sudah disiapkan pergi pulang untuk para peziarah yang mengikuti prosesi Jumat Agung di Larantuka," ujarnya.

Prosesi Jumat Agung adalah tradisi sakral dalam agama Katolik untuk memperingati wafatnya Yesus kristus. Tradisi keagamaan yang merupakan warisan Portugis itu sudah berlangsung lebih dari 500 tahun ketika Portugis menyebarkan agama Katolik dan berdagang cendana di Kepulauan Nusa Tenggara.

Prosesi Jumat Agung diawali dari perayaan Rabu Trewa yang tahun ini jatuh pada Rabu (27/3). Trewa dalam tradisi Gereja Katolik artinya bunyi-bunyian, namun ritual keagamaan yang satu ini, sudah jarang dilakukan oleh Gereja Katolik lainnya, kecuali gereja-gereja Katolik yang ada di wilayah Keuskupan Larantuka, yang terbentang mulai dari Flores Timur daratan, Pulau Adonara, Solor dan Lembata.

Disadur dari:

Pesan Bapa Suci Paus Benediktus XVI Untuk Masa Prapaskah 2013

“Percaya dalam amal membangkitkan amal”
“Kita telah mengenal dan telah percaya akan kasih Allah kepada kita” (1 Yoh 4:16)

Saudara dan saudariku terkasih,
Perayaan Prapaskah, dalam konteks Tahun Iman, menawarkan kita kesempatan berharga untuk merenungkan hubungan antara iman dan amal : antara percaya dalam Allah – Allah dari Yesus Kristus – dan amal, yang merupakan buah dari Roh Kudus dan yang menuntun kita di jalan pengabdian kepada Allah dan sesama.

1. Iman sebagai tanggapan terhadap kasih Allah
Dalam Ensiklik pertama saya, saya menawarkan beberapa pemikiran tentang hubungan erat antara keutamaan iman dan amal kasih secara teologis. Berangkat dari pernyataan tegas yang mendasar dari Santo Yohanes: “Kita telah mengenal dan telah percaya akan kasih Allah kepada kita” (1 Yoh 4:16), saya mengamati bahwa “menjadi Kristiani bukanlah hasil dari pilihan etis atau gagasan luhur, tetapi perjumpaan dengan suatu peristiwa, seseorang, yang memberi kehidupan suatu cakrawala baru dan suatu arah yang pasti … Karena Allah telah lebih dulu mengasihi kita (bdk. 1 Yoh 4:10), kasih kini tidak lagi menjadi ‘perintah’ belaka; kasih adalah tanggapan terhadap karunia kasih yang dengannya Allah mendekat kepada kita” (Deus Caritas Est, 1).

Iman ini merupakan ketaatan pribadi – yang melibatkan seluruh pancaindera kita – bagi pernyataan kasih Allah yang tanpa syarat dan “penuh gairah” bagi kita, sepenuhnya terungkap dalam Yesus Kristus. Perjumpaan dengan Allah yang adalah Kasih melibatkan tidak hanya batin tapi juga akal budi: “Pengakuan akan Allah yang hidup adalah salah satu jalan menuju kasih, dan ‘ya’ dari kehendak kita terhadap kehendak-Nya menyatukan akal budi, kehendak dan perasaan kita dalam seluruh pelukan tindakan kasih. Tetapi proses ini selalu akhir yang terbuka; kasih tidak pernah ‘selesai’ dan lengkap”( Deus Caritas Est, 17). Oleh karena itu, untuk semua orang Kristiani, dan terutama untuk “pekerja amal”, ada kebutuhan untuk iman, untuk “supaya perjumpaan dengan Allah di dalam Kristus yang membangkitkan kasih mereka dan membuka jiwa mereka bagi orang lain. Akibatnya, sehingga boleh dikatakan, kasih kepada sesama tidak akan lagi bagi mereka perintah yang dibebankan dari luar, melainkan suatu konsekuensi yang berasal dari iman mereka, iman yang menjadi aktif melalui kasih “(Deus Caritas Est, 31a).

Menemukan Tuhan Dalam Hidup Sehari-Hari

Buku ini sangat menarik karena para pembaca bisa menemukan pengalaman yang indah dari sesorang yang menemukan kehadiran Tuhan. Penulis mengajak kita untuk berani memberi perhatian dan waktu kepada Tuhan agar kehadiran Tuhan sungguh sungguh nyata. Buku ini memberikan keberanian untuk mengadakan  pembenahan diri agar kita tidak jatuh pada kesalahan yang sama.[ Romo Gunawan O.Carm] 

Pada abad ketujuhbelas di Perancis hidup seorang yang kemudian dikenal dengan nama Brother Lawrence. Ia menulis buku renungan Practising the Presence of God yang menjadi klasik dalam spiritualitas Kristiani hingga hari ini. Kini ibu Eleine Magdalena, dengan pesan dan oleh Roh yang sama menulis buku renungan ini , yang lahir dari kecintaan kepada Tuhan dan Firman-Nya , serta dari pengalaman berjalan bersama Tuhan. Buku kecil yang hebat dan pasti memberkati pembaca yang mau melakukan kehendak-Nya.[Francis Nawa Hoke M.TH – Ketua Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara]

Buku ini praktis dan cocok di mana pun anda berada untuk merasakan kehadiran Tuhan dalam hidup sehari-hari. Jesus Loves you and me.[Ervinna – Ketua Umum Komunitas Bunda Kudus Surabaya]

		Penulis : Elaine Magdalena  Penerbit : RayPublish Books  Edisi :  Tahun terbit :  Jumlah halaman : 217  ISBN : 978601935323

Senakel.com
Inspiring Your Spiritual Growth
SENAKEL berasal dari kata latin Cenaculum atau dalam bahasa Inggris disebut The Upper Room, yang berarti ruang atas tempat Yesus mengadakan Perjamuan Terakhir bersama para muridNya. Ruangan atas ini adalah juga tempat yang dipakai oleh para murid dan Bunda Maria untuk berkumpul dan berdoa memohon dicurahkannya Roh Kudus kepada mereka ( peristiwa Pentakosta)

Perubahan harga untuk GRATIS ONGKOS KIRIM ( FREE DELIVERY COST)  per 1 Juni 2011

Free Delivery Cost untuk pembelian diatas Rp.  120.000 khusus wilayah JABODETABEK
Free Delivery Cost untuk pembelian diatas  Rp. 300.000 khusus PULAU JAWA
Discount 50% Delivery Cost untuk pembelian diatas Rp.350.000 khusus LUAR PULAU JAWA

THE CATHOLIC WAY, Kekatolikan dan Keindonesiaan Kita

Bacaan wajib buat orang Katolik! Pendapat, pandangan, sikap, dan pemikiran Mgr. Ignatius Suharyo tentang berbagai persoalan kemanusiaan dan kebangsaan dewasa ini.

Kita diajak untuk tetap teguh dalam iman, berpengharapan dan penuh kasih, baik sebagai pribadi, warga negara, maupun warga Gereja. Dengan begitu, kita bisa melibatkan diri untuk membangun tata dunia baru yang lebih baik.

		Penulis : Mgr. I. Suharyo  Penerbit : Kanisius  Edisi :  Tahun terbit : 16-06-2009  Jumlah halaman : 250  ISBN : 978-979-21-2282
	Harga retail : Rp. 40.000,- Harga kami : Rp. 36.000,- Anda menghemat : Rp. 4.000,-   (10%) Senakel.com Inspiring Your Spiritual Growth SENAKEL berasal dari kata latin Cenaculum atau dalam bahasa Inggris disebut The Upper Room, yang berarti ruang atas tempat Yesus mengadakan Perjamuan Terakhir bersama para muridNya. Ruangan atas ini adalah juga tempat yang dipakai oleh para murid dan Bunda Maria untuk berkumpul dan berdoa memohon dicurahkannya Roh Kudus kepada mereka ( peristiwa Pentakosta) Perubahan harga untuk GRATIS ONGKOS KIRIM ( FREE DELIVERY COST)  per 1 Juni 2011 Free Delivery Cost untuk pembelian diatas Rp.  120.000 khusus wilayah JABODETABEK Free Delivery Cost untuk pembelian diatas  Rp. 300.000 khusus PULAU JAWA Discount 50% Delivery Cost untuk pembelian diatas Rp.350.000 khusus LUAR PULAU JAWA